Khi phỏng vấn Thảo Trường, tôi đã hiểu lầm “cơm Tám giò chả” là “ cơm Tấm giò chả” nên viết như vậy. Anh vội đính chánh và giải thích là cơm nấu bằng gạo Tám thơm ăn với giò chả. ( Món ăn sang trọng của Cộng Sản Bắc Việt đãi đằng cho phái đoàn Việt Nam Cộng Hòa năm 1973, trong đó có anh). Tôi đề nghị mở ngoặc để vào giải thích ấy. Anh không chịu. Nói, để vậy ai hiểu sao cũng được. Nhưng họ sẽ hiểu. Từ đấy tôi chợt hiểu ta tại sao anh muốn đóng kín quan tài không cho mọi người nhìn thấy anh. Xong bài phỏng vấn, tôi thấy thiếu . Xin hỏi thêm hai câu. Anh email: “Ong ghe gom thiet do ong Dang Phu Phong”. Nhưng rồi anh cũng hết sức trả lời. Trên giường bệnh, anh nói với bào đệ là Trần Duy Hòe là anh còn nợ Đặng Phú Phong...

Đặng Phú Phong (DPP): Xin chào Bác sĩ Trung tá Hải quân Mark Nguyễn. Rất hân hạnh biết Bác sĩ là một người Mỹ gốc Việt với tên là Nguyễn Minh Duy. Trước tiên , xin cảm ơn Bác sĩ đã dành cho chúng tôi buổi nói chuyện hôm nay. Xin Bác sĩ vui lòng giới thiệu tiểu sử? Bác sĩ Nguyễn Minh Duy (ND): Thật ra tiểu sử của tôi cũng chưa có gì để đáng nói. Tôi chỉ xin giới thiệu sơ về gia đình mình. Tôi là người Đà Nẵng, em út trong một gia dinh có 5 anh em. Ba tôi trước kia phục vụ trong quân ngũ VNCH và về hưu trước 1975. Ông đã mất cách đây vài năm tại VN. Mẹ tôi hiện nay đang sống tại Mỹ. Tôi vượt biên năm 1979 đến trại tỵ nạn ở Hồng Kông. Vào Mỹ năm 1980, ở tiểu bang California. Tốt nghiệp đại học Pomona, theo học y khoa và tốt nghiệp ở trường Chicago Medical School. Sau đó tôi chính thức vào Hải quân Hoa kỳ năm 1998. Tôi đã có gia đình và có một đứa con trai...

... Qua hơn chục tác phẩm của ông, hình như truyện nào cũng mang hơi hướm của sự bất mãn, đả phá chế độ Cộng Sản. Truyện Nổi Loạn thì nổi bật lên, tôi nói nổi bật lên là chỉ vì bị chính quyền làm khó dễ, cho rằng chống Cộng hay phản động hay gì gì đó... chỉ vì ông đụng chạm tới chế độ. Nhưng theo tôi trước khi cuốn Lạc Đường này ra đời thì cuốn Kẻ Tử Đạo Cuối Cùng chính là cuốn chống Cộng Sản nhất của ông. Tôi rất thích cuốn này về nội dung cũng như về văn chương, văn chương trong KTĐCC rất thoáng, hào sảng và khí phách của một kẻ sĩ.. Cuốn sách như một gáo nước lạnh làm ướt đầm đìa những cuốn sách kinh điển của Cộng Sản. Tôi không hiểu tại sao họ đã bỏ qua cuốn sách này...

Tốt nghiệp khóa II trường Võ Bị Địa Phương Nam Việt năm 1950 với cấp bậc Chuẩn úy và chuyển sang quân đội Liên Hiệp Pháp, phục vụ ngành Công Binh. Tôi du học ở trường Công Binh Pháp tại thành phố Anger (Maine et Loire). Trở về Việt Nam, tôi được trả về Quân Đội Việt Nam và thuyên chuyển đến trường Công Binh Việt Nam tọa lạc tại Bình Dương với chức vụ Giảng viên. Sau đó, tôi thuyên chuyển ra các đơn vị Công Binh Quân Lực VNCH, giữ chức vụ từ Tiểu Đoàn Truởng đến Liên Đoàn Trưởng các đơn vị Công Binh Chiến Đấu. Tôi tham dự các quân trường Mỹ, trong đó có trường Tham Mưu Chỉ Huy Cao cấp ở Tiểu Bang Kansas năm 1966. Năm 1970, với cấp bậc Đại Tá, tôi được chỉ định theo học Khóa II, trường Cao Đẳng Quốc Phòng. Sau khi tốt nghiệp, trường giữ tôi lại, đảm nhiệm chức vụ Trưởng Khoa...

Từ thuở còn bé Trần Lãng Minh vốn đã thích và luyện tập ngâm thơ, các điệu dân ca của khắp miền đất nước. Theo thời gian, Trần Lãng Minh nghiên cứu sâu thêm về các loại nghệ thuật truyền thống có từ hằng trăm năm qua của Việt Nam như: Hát Ả Đào (Ca Trù), Hát Chầu văn, Hát Xẩm, Hát Chèo, Hát trống Quân, Ngâm Kiều. Sa Mạc, Cổ Phong, Đường Thi, Bình văn, Thanh Nghệ Tĩnh, Ru Em, Tao Đàn, Hát Xoan, Hát Ghẹo … Càng đi sâu vào kho tàng Thi Ca của nghệ thuật truyền thống Việt Nam, TLM lại càng ngạc nhiên và thích thú với rất nhiều độc đáo, phong phú mang đậm tính nghệ thuật...

Cuộc triển lãm F.O.B: Art Speaks do VAALA tổ chức vào trung tuần tháng 1/09 tại Santa Ana đã bị sức chống đối khá mãnh liệt qua cuộc biểu tình của người Việt vùng Little Saigon. Vụ việc có cơ bùng nổ to hơn nữa nếu phòng triển lãm không bị buộc/tự đóng cửa (16/1)trước thời gian ban tổ chức qui định (18/1/09). Mục đích của cuộc triển lãm theo Trâm Lê, Đồng giám tuyển (Co-Curator): “F.O.B. II: Nghệ Thuật Lên Tiếng tìm hiểu việc mở rộng những định nghĩa này vì nếu chúng ta tán thành chủ nghĩa lưỡng phân đối nghịch (chỉ một trong hai), chúng ta tiếp tục cho phép hai điều xảy ra...

Singapore là một đảo quốc nhỏ với dân số chỉ vài triệu người, chính quyền do vậy cũng dễ rèn người dân vào kỷ cương trật tự, thi hành luật pháp, đường lối chính sách đâu ra đó để đưa đất nước đi lên. Trung Quốc trái lại là một đất nước rộng lớn với số dân trên một tỷ người nhưng họ cũng đang thi hành một thể chế độc tài và cũng đang giàu mạnh lên. Chính quyền Bắc Kinh dường như muốn chứng minh với thế giới rằng dù là một quốc gia có thể chế chính trị độc đảng, độc tài, họ vẫn có thể thành công về mặt kinh tế. Nhưng nếu đem hai ví dụ đó ra mà lập luận rằng muốn đưa đất nước...